مصر التى فى خاطرى وفى دمى

==================

lهِبةُ اللهِ من قديمِ الزمانِ
إنها مصرُ فانطلقْ يا لساني

وتجاوزْ حدودَ شِعرٍ ووزنٍ
رُبَّ حُبٍّ أقوى من الأوزانِ

ها هو النيلُ وامقٌ يَتَلَوَّى
وهْو يبكي محبةَ الوديانِ

فكأَنَّ المياهَ دمعُ عشيقٍ
تتهادى حَرَّى على الأجفانِ

وكأَنَّ الأشجارَ تلهو بصبٍّ ذابَ
فيها، كما تَلَهَّى الغواني

بل كأَنَّ الورودَ وجناتُ بِكْرٍ
مسَّها النيلُ رقةً ببنانٍ

بل كأنَّ النخيلَ جِيدُ عروسٍ
وعليه التمورُ عِقْدُ جُمانِ
====

النسيمُ العليلُ يُصدِرُ همساً
يُشبِهُ الغُنجَ في دلالِ الحِسانِ

والطيورُ البيضاءُ جَوْقةُ عزفٍ
يفتحُ العودُ صدرَهُ للكمانِ

والضُحى شمسهُ تُُرتِلُ نوراً
فوق هامِ الحقولِ والغيطانِ

رُبَّ ماءٍ يميسُ بين رياضٍ
أسكرَ القلبَ مثلَ بنتِ الدنانِ

عدَّدَ الحسنُ في الجَمَالِ جِناناً
فإذا النيلُ ثامنٌ في الجِنانِ

-----------------
يا شِراعاً بصفحةِ النيلِ يجري
وبه الليلُ والهوى جالسانِ

ورقيبٌ بين الغيومِ مُطِلٌّ يتغاضى!!!
فتضحكُ الشفتانِ

ويدورُ الحديثُ دونَ كلامٍ
لخَّصتْ ألفَ خُطبةٍ نظرتانِ


أنا يا مِصرُ عاشقٌ لكِ حتى لم
يعدْ لي من البكا دمعتانِ

نُوَبُ الحُبِّ جرَّحتني كثيراً
وكثيرٌ صبري على الحدثانِ

قد تقلَّبتُ بين حلوٍ ومُرِّ
فعيونٌ نُجْلٌ وطعنُ سنانِ

ودخلتُ النزالَ في الحُبِّ لكنْ
ضَاع سيفي مني وضَاع حصاني


--------------------
لوَّنتْ مصرُ بالشبابِ ثيابي
مشَّطتني وطرَّزَتْ قمصاني

ألبَسَتْني مَعاطفاً من عطورٍ
في ذيولي تضوعُ والأردانِ

وسقتني مِنَ الشرابِ المعلَّى
لاحِظوا طُهرَهُ بحرفِ بيانِ

فأنا الشافعيُّ قد جاء مصراً
فإذا الفقهُ في جديدِ معاني

قبلها لم يكنْ هنالكَ شِعرٌ
كلُّ ما كانَ قبلها شطرانِ

بعدها دفقةُ النُّبوغِ تجلَّتْ
إن " شوقي" و "حافظاً" باركاني


-----------------
أيُّها الحاسدان، ما العشق إلاّ مُغرَمٌ،
إنَّما له .... حاسدانِ

لا يَعيبُ الورودَ إن قيلَ فيها
إن خدَّ الورودِ أحمرُ قانِ

قد طَوَتْ مصرُ سِفْرَ كلِّ الليالي
فهي للدهرِ كُلِّهِ دَفَّتانِ

ولها بصمةٌ بكلِّ فؤادٍ
وبقلبي أنا لها بصمتانِ

----------------

مصرُ، يا مصرُ والتواريخُ
كلَّتْ في لحاقٍ وأنتِ في جريانِ

"فعزيزٌ" و "يوسُفٌ" و "زليخا"
وادخلوا "مصرَنا" بكلِّ أمانِ

وتجلِّي الإله في الطُّورِ
يكفي لكِ عزاً يا مصرُ في الأكوانِ

والتراتيلُ في مديحكِ تَتْرى
في سطورِالقرآنى

مِنْ ثرى مصرَ جدتان لِعُرْبٍ
وأصيلٌ إذا التقتْ جَدَّتانِ

رحِمُ الدمِّ والعقيدةِ مصرٌ
سِرُّها خالدٌ، هو "الرحِمَانِ"

فاسألوا الفقهَ والحديثَ ونحواً
كيفَ كانتْ لهم كصدرٍ حانِ

واسألوا "الضَّادَ" من حَمَاها تُجِبْكمْ
إنّهُ الأزهرُ الشريفُ حَمَاني

وأذكروا لي رأساً لعِلْمٍ وفَنٍّ
لم تكنْ فوقَهُ لمصرَ يدانِ

-------------------

إسألوا الرملَ من سقاهُ يُجِبْكم
جيشُ مصرٍ بدمِّهِ قد سقاني

وانظروا العينَ " عينَ جالوت"
تروي بعد "قُطزٍ"، حديثُها أُرْجواني

وستحكي حطينُ:
جيشُ صلاحٍ هو في القلبِ والجناحِ "كِناني"

ليس نصرٌ من غير مصرٍ
لَعَمري هل رأيتمُ خيلاً بلا فرسانِ

ليس للشرقِ نهضةٌ دونَ مصرٍ
كيفَ يَعلو بيتٌ بلا أركانِ

خاطَتِ الشمسُ للكنانةِ فستانَ زفافٍ.
يا روعةَ الفستانِ

ثم رشَّتْ عليه بعضَ نجومٍ
أَشعلَ الكونَ نورُها الربَّاني

عندما تَغزِلُ الشموسُ خيوطاً لحبيبٍ .
فالمجدُ في الخيطانِ

-----------------------

يا عروسَ الزمانِ يلقي عليها
وهي في العرشِ تاجَهُ النوراني

ثم يحني وقارَهُ في خشوعٍ
لاثماً كفَّها بكلِّ حنانِ

فإذا قُبلةُ الزمانِ شِفاهٌ وإذا "
الثغرُ" في لَمى أسوانِ

"ثغرُها" أدهشَ البحارَ فجاءتْهُ
وأغفَتْ ترتاحُ في الشطآنِ

أسَندَ البحرُ رأسَه وتمنَّى
أَمنياتُ البحارِ، أَحلى الأَمانِي

واتَّكَتْ كفُّهُ على صَدَفاتٍٍ
فَهَمَى لؤلؤٌ بكلِّ مكانِ

حلمَ البحرُ ذاتَ ليلٍ فلمَّا أصبحَ الصبحُ
॥ كانَ محضَ عيانِ


فعلى "اسكندريةَ" البحرُ أَرسَى
فإذا الشِّعرُ بيتُهُ اْسكندراني
---------------------

مصرُ... يا مصرُ إذْ ذكرتُكِ
ضَجَّتْ في قصيدي مباهجٌ وأغاني

فحقولٌ من البنفسجِ شِعري
وقوافيَّ شهقةُ الريحانِ

وحروفي براعمُ اللوزِ
لكنْ نقطةُ الحرفِ حبةُ الرُمَّانِ

-------------------

رغمَ هذا ومصرُ أعلى وأغلى

ريشتي حاولت، وقولي،
ولكنْ أعجزت مصرُ
ريشتي ولساني
-----

إعدام المخلوع واجب وطني:
==============

ملفات الجرائم التي يجب أن تُفتح باتجاه المخلوع
كثيرة ومتنوعة،

و لعل أولى هذه الملفات هو ملف القتل العمد
أو القتل نتيجة الإهمال।


فإذا كان تقرير اللجنة المعنية بتقصي الحقائق
في أحداث الثورة المصرية

يؤكد أن عدد شهداء الثورة وصل إلى 845 شهيداً
و 6500 مصاب فإن هناك

جرائم قتل أخري يُسأل عنها المخلوع وصل عدد القتلى

فيها الملايين من المواطنين المصريين.

فقد أكدت الدراسات إن مادة "الجالكروم"
دخلت الأسواق المصرية في عهد

يوسف والى ويوسف عبد الرحمن على مدى
6 سنوات واستخدمت كمبيد

دمر التربة والغذاء وصحة المواطنين، وأن 40 ألف حالة
وفاة سنويا تتم في مصر

بسبب سرطان الكبد أي ما يزيد عن مليون
ومأتي حالة وفاة في عهد مبارك

إضافة إلى وفاة 30 عالم وباحث بالمركز القومي
للبحوث فقدوا حياتهم

نتيجة استنشاقهم المبيدات المسرطنة.

فيما تؤكد دراسة أخرى أن هناك 35 ألف مصاب
بالفشل الكلوي نتيجة مياه

الشرب الملوثة وقد بلغ عدد الوفيات 117 لكل ألف
مصاب أي أن عدد الذين

توفوا في عهد المخلوع بسبب المياه الملوثة

وصل إلى ما يزيد عن 122 ألف مواطن مصري.

كما تؤكد التقارير أن أكثر من 6 آلاف مصري
قتلتهم القطارات في مصر خلال

السنوات العشر الأخيرة وأصيب أكثر من 21 ألف
مصري، وكان أسوأ حادثة

في فبراير 2002 هي حادثة احتراق قطار الصعيد
وهي الحادثة الأسوأ في

تاريخ مصر الحديث، أسفرت عن وفاة ما يزيد
عن ألف شخص حرقاً।


و في 31 أكتوبر 1999 قتل 217 شخصية عسكرية
في تحطم طائرة تابعة

لشركة مصر للطيران قبالة ساحل ماساتشوستس
الأميركي بعد نحو ساعة

من إقلاعها، ولم ينج في الحادث أي من الركاب ،
ولا نعرف ـ حتى الآن ـ

لمصلحة من تم إسقاط الطائرة أو من الجهة المخابراتية
التي تقف وراء الحادث।

أما حوادث النقل البحري فحدث ولا حرج ،
فيذكر أن أحد أكبر الحوادث التي

يتذكرها تاريخ النقل البحري المصري كانت عام १९९१
عندما لقي500 شخص

مصرعهم في حاث غرق السفينة سالم إكسبرس.

ويتكرر الحادث في فبراير 2006 حيث غرقت العبارة
"السلام 98" قبالة سواحل

ميناء البحر الأحمر ووصل عدد ضحاياها إلى أكثر
من ألف راكب، وفر صاحب

العبارة من العدالة وتمت تبرئته بعد ذلك لصلته
بكبار المسئولين في الدولة।
لنصل بعد ذلك إلى حادثة الدويقة أوائل سبتمبر २००८
التى راح ضحيتها 119
مواطناً، من أهالى الدويقة كانوا يعيشون في
منازل أسفل الصخرة المنهارة ।

يضاف إلى ذلك أعداد مساجين الرأي والمعتقلين
الذين قتلوا إثر حفلات التعذيب

في سجون المخلوع ، أو ماتوا بسبب الربو ،
إذ تؤكد التقارير أن العدد الفعلي

لهم يفوق نصف عدد أيام المخلوع في الحكم،
أما الذين اُغتيلوا بغير محاكمة

أو الذين أعدموا بعد محاكمات صورية جائرة يفوق ضعف
عدد أيام المخلوع في الحكم ।

أما الذين قتلوا على يد الشرطة (باشاوات المخلوع )
في أقسام الشرطة نتيجة

التعذيب فيصل إلى ما يزيد عن ألفي حالة وفاة منهم
75 حالة عام 1997 فقط

حدثت لمواطنين عاديين ليست لهم علاقة بأعمال
العنف أو بالجماعات الإسلامية।

وهناك بعض الحالات التي تم خلالها تعذيب المواطنين
كنوع من المجاملة لبعض

ذوي النفوذ ، أو لمجرد تصفية حسابات شخصية.

أما من قتلوا نتيجة رعونة المخلوع مع العدو
الصهيوني من الضباط والجنود

والمواطنين المصريين بأيدي الغدر الصهيونية على
الحدود المصرية طوال فترة حكم

المخلوع يقدر بالعشرات، يضاف إلى ذلك १६३५
أسير حرب مصري في السجون

الإسرائيلية لم يسمع لهم حس ولا خبر بعد حرب 67
وقد كفى علي الخبر ماجور।
يضاف إلى هذه الجرائم حالات أخرى يعرفها المجتمع
المصري ارتكبت بأيدي نظام

المخلوع منها مقتل سليمان خاطر
في سجنه مرضاة للصهاينة

======

ولا أظن بعد هذا إلا أن إعدام مبارك واجب وطني

لرجل كان أكثر من عدو للشعب المصري

------الشريف أشــــــــــرف
======

تحققت سنة الله في الطغاة السفلة

الذين حكموا شعوبهم بالحديد والنار


-------


خلال هذا العام المبارك سقط ثلاثة من أقذر الكائنات علي وجه الأرض
( زين الفاسقين وحسني باراك ومخرب القذافي )
وفي الطريق بمشيئة الله ( علي طالح و فشار الأسد ) ..
---


يقول تعالي :
" الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ
رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ " ( الفجر : 11 – 14 ) .
----------
ويقول أيضا :
" وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ
لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ
لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء " ( إبراهيم : 42 – 43 ) .
-----
لقد اعتقد هؤلاء المسوخ الفجرة أنهم امتلكوا الماضي والحاضر والمستقبل
. غرّهم النفاق والرياء .سرّهم التهليل والتصفيق اعتقدوا أنهم من كوكب آخر
.. أو ملائكة تنزلت من السماء .. أو أنبياء يُلقي إليهم الوحي !
ولم لا ؟! وصحف الإفك والبهتان تشيد بحنكة وحكمة وخبرة وبعد نظر
الزعيم القائد المفدي ..
ولم لا وقطعان المرتزقة تصفق في مؤتمرات حزب الحاكم ..

إنه مهما كانت جرائم هؤلاء الحكام فإن الشعوب تتحمل الجزء الأكبر من
هذه الجرائم .كُتاب السوء والنفاق يتحملون الجزء الأكبر من هذه الجرائم ..
-----------
ولعل انتفاضة الشعوب الأخيرة تغفر لهم عقود الصمت والذل والانبطاح ،
وليصدق فيهم قول الله تعالي :


" إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا
فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ " ( الرعد : 11 ) .
-----------
-لكن ثمة سؤال يطرح نفسه :
--------------
ماذا بعد الإطاحة بهؤلاء الطواغيت في ظل تربص يهودي صليبي
بالعالم الإسلامي .. والجواب من عدة زوايا ..


-------------
أولاً : هؤلاء الحكام الطغاة الأشرار كانوا مجرد عبيد عند
أسيادهم الصهاينة والأمريكان ينفذون إرادتهم ..


ثانياً : جميعهم لا يدين بالإسلام إلا في بطاقة الهوية ، وأفعالهم الشيطانية
تحكم بكفرهم وخروجهم من الإسلام ، مما جعلهم أكثر شراسة
في محاربة الإسلام والمسلمين


ثالثاً : هؤلاء الحكام هم من جلب الاستعمار والقواعد الأمريكية إلي

العالم العربي ، وهم من يتآمرون علي قضية فلسطين ويتاجرون بها ..


رابعاً : هناك فترة انتقالية للتعافي من آثار هؤلاء الرعاع
الذين عاثوا في الأرض فسادا .
------
إن المطلوب الآن هو الحفاظ علي هذه الثورات ، وسرعة إجراء انتخابات
حتي تأتي الشعوب بحكومات شرعية وحكام لا يعتقدون أنهم آلهة

---------



الشريف أشــــــــرف

مَوَاعِــــــــــــــــــــــــــــــيدُ عُرْقُوبٍ .. ؟

مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ!
--------------
عرقوب: رجلٌ من العَمَاليق، أتاهُ أخٌ له يسأله، فَقَالَ له عرقوب:
إذا أطْلَعَتْ هذه النخلة فلك طَلْعُها، فلما أطلعتْ أتاهُ للعِدَةِ،
فَقَالَ: دَعْها حتى تصير بَلَحًا، فلما أبْلَحَتْ قَالَ: دَعْها حتى تصيرَ زَهْوًا،
فلما زَهَت قَالَ: دَعْها حتى تصير رُطَبًا، فلما أرْطَبَتْ
قَالَ: دَعْها حتى تصير تمرًا، فلمّا أتْمَرَتْ
عمدَ إليها عرقوبٌ من الليلِ فجدَّها ولم يُعْطِ أخاهُ شيئًا!...!،
فصارَ مثلاً في إخلافِ الوعدِ!
--------------------
فيه قالَ كعبُ زهيرُ بن أبي سلمى في قصيدتِه الشهيرةِ التي
مدحَ بها النبيّ صلى الله عليه وسلم:
كانتْ مواعيدُ عرقوبٍ لهَا مثلًا **

وما مواعيدُه إلا الأباطيلُ
وفيه يقول الأشجعي:
وَعَدْت وَكاَنَ الخُلْفُ مِنْك سَجِيَّةً ** مَوَاعِيدَ عُرْقُوبٍ أخَاهُ بِيَتْربِ
وقَالَ آخر:
وأكْذَبُ مِنْ عُرْقُوبِ يَتْرَبَ لَهْجَةً **

وأبْيَنُ شُؤماً في الْحَواَئجِ مِنْ زُحَلْ
--------------------------
يضربُ هذا المثلُ لمنْ لا يلتزمُ بعهدٍ أو وعْدٍ!
------------------
هل عرفتم من عرقوب

===========

يسقط .. يسقط .. حكم العســــــــــــكر

كل ما ينتمى إلى النظام لابد من اسقاطه
-------------------------

يسقط ॥ يسقط .. حكم العسكر

-------

نوجه عناية العسكر
--------------------
إلى أن إقبال الناس على التصويت
هو فقط لأنهم يعتقدون أن الإنتخابات
هى أقصر وأيسر سبيل للخلاص منهم

------

يسعدنا تواجدكم على صفحتى

-----------------

http://www.facebook.com/alsheref.ashraf